November 11, 2026

كومة حجارة ولا هالجارة

مضار الجوار ( كومة حجارة ولا هالجارة ): ” الجار قبل الدار ” عبارة تستعمل في اللغة العامية والشعبية المتداولة، أصبحت الهاجس لكل فرد من أفراد المجتمع، يرتعب من جاره قبل أن يتجرأ ويتملك أو يستأجر شقة سكنية أو مكتب أو محل تجاري أو عقار غير مبني، ” الجار قبل الدار ” فكرة أضحت من المسلمات الضرورية لراحة بال ربّ العائلة ولأفراد عائلته، يتسلح بها ويحاول الإستقصاء لمعرفة من هو ” الجار ” الشاغل لشقة مقابلة لشقته في نفس الطابق في الأقسام المفرزة في الأبنية المبنية، أو من هو ” الجار ” صاحب المحلات التجارية من سوبر ماركت أو مقهى أو ملهى ليلي على مستوى الشارع، كل ذلك بُغية أن يتجنب ” مضار الجوار ” أو ” أضرار الجار ” أو ” إقلاق الراحة” أو ” تعكير صفوة الجيرة “، على الرغم من إتفاق الفقهاء وشراح القانون على أن المالك مقيد في إستعمال ملكه بعدم إلحاق أضرار غير مألوفة بجاره، وقيام مسؤوليته المدنية في حال مجاوزته لهذا القيد، إلا أنهم إختلفوا في تحديد الأساس القانوني الذي تبنى عليه هذه المسؤولية، وعلة ذلك أن المالك في هذه الحالة يستعمل ملكه في حدود حقه، دون أن يصدر منه تعدي على ملك جاره، أو تقصير في إتخاذ الإحتياطات اللازمة لمنع وقوع هذا الضرر، كما لا يقصد في إستعماله ملكه الإضرار بالغير، أو تحقيق مصلحة غير مشروعة، ومع ذلك تقوم مسؤوليته المدنية في حال مجاوزة المضار المترتبة على فعله الحد المألوف المتسامح فيه بين الجيران. لا توجد في القانون اللبناني أحكام خاصة تتعلق حصرياً بمضار الجوار غير المألوفة أو عن الأضرار الناتجة عن إقلاق الراحة أو تعكير صفوة الجيرة وعن كيفية طرق المعالجة، فتم ذكرها في قانون الملكية العقارية وقانون الموجبات والعقود و قانون العقوبات و غيرها من القوانين،  لذلك كان لا بد من البحث عن أساس قانوني لهذه المسؤولية ضمن القواعد العامة، وقد إختلف الفقهاء في تحديد هذا الأساس القانوني، فذهب البعض إلى أن هذه المسؤولية تقوم على أساس شخصي (الخطأ) و، ذهب إتجاه ثانٍ إلى القول أن المسؤولية عن مضار الجوار غير المألوفة تقوم على أساس موضوعي (الضرر)، في حين ذهب إتجاه آخر إلى إقامة هذه المسؤولية على أساس الإضرار (الفعل غير المشروع)، وأخيراً ذهب إتجاه رابع إلى أن أساس المسؤولية هو التعسف في إستعمال الحق. لأجل تحديد معيار تطبيق نظرية مضار الجوار غير المألوفة، يجب البحث حول أربع حالات عامة وإعتماد الحالة الرابعة كونها الأمثل والأكثر تطبيقاً: التعسف في إستعمال الحق بوجه عام الخطأ الناتج للمسؤولية الخطر في حدوث الضرر مضار الجوار غير المألوفة ، وتشمل المالك والمنتفع والمستأجر وغيرهم من الجيران، وهو المعيار الواجب إعتماده لأن هذه النظرية هي مستقلة بحد ذاتها، إذا  ” مضار الجوار ” هو قصد الإضرار بالغير وقد تكرّس هذا الحق ضمن مفهوم الملكية العقارية، كأن يغرس المالك أشجاراً في أرضه، بقصد حجب النور والرؤية عن جاره، وكالمالك الذي يقيم حائطاً في حدود ملكه يستر النور ويمنع الهواء عن جاره دون نفع ظاهر له ، أو كأن يرتكب المالك خطأ تقصيري في إستعماله لملكه، كالإهمال في تجنب جاره خطر الحريق فيشعل النار وهو في ملكه، لكن تسبب في إحداث حريق عند جاره، أو كأن يقوم بإحداث ضجيج في منزله، فيقلق راحة جاره بهذا الضجيج، أمثلة كثيرة عن ضرر الجوار لا يمكننا حصرها في أي أطروحة كانت. أما مضار الجوار المألوفة، فهي لا يمكن تجنبها بين الجيران ولا بد من إستيعابها وتحملها، ولا يلزم الجار بالتعويض عن فعله هذا، فالضجيج والروائح والأبخرة الناتجة عن مصنع كائن في منطقة صناعية يكون ضرراً مألوفا، أما لو أقيم هذا المصنع في منطقة سكنية فإن الضرر يتحول الى غير مألوف. بالختام، لا بد أن نقول أن هناك إلتزامات تترتب على الجار في علاقته بجيرانه مصدرها حسن الجوار وأساسها الأخلاق، إلا أن القانون قد يرقى بها الى مصاف الإلتزامات القانونية. المصدر : الملفات –  جميع الحقوق محفوظة لمكتب المحامي روجيه نافذ يونس للدراسات والإستشارات القانونية © 2023

اغتصاب وابتزاز

في إطار العمل الذّي تقوم به قوى الأمن الداخلي لملاحقة وتوقيف مرتكبي مختلف أنواع الجرائم، توافرت معلومات لدى مفرزة بيروت القضائيّة في وحدة الشرطة القضائيّة عن قيام أحد الأشخاص، بالإشتراك مع آخرين (العمل جارٍ لتوقيفهم)، باستدراج عدد من الفتيات إلى الفنادق، بعد أن يتعرّف عليهن إمّا من خلال وسائل التّواصل الاجتماعي أو بطرق أخرى، حيث يقوم باغتصابهن، وتصويرهنّ وسلبهنّ أموالهنّ، ومصاغهنّ بقوّة السّلاح، وابتزازهنّ. وبنتيجة الاستقصاءات والتحريّات التي قام بها عناصر المفرزة، تمكّنت إحدى الدوريّات بتاريخ 26-7-2023 من توقيف المشتبه به في محلّة عين المريسة، وتبيّن أنّه يُدعى:  ي. ع. (مواليد عام 1989، لبناني)، وهو من أصحاب السّوابق بالجرم ذاته، وقد تعرّفت إليه أربع فتيات وقعن ضحيّة أعماله، ورغبن بالادّعاء ضدّه. لذلك، تُعمّم هذه المديريّة العامّة صورته، بناءً على إشارة القضاء المختصّ، وتطلب من اللواتي وقعن ضحيّة أعماله وتعرّفن إليه، الحضور إلى مركز مفرزة بيروت القضائيّة، أو الاتّصال على الرقم: 810170-01، تمهيدًا لاتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة.   المصدر : المديريّة العـامّة لقوى الأمن الدّاخلي ـ شعبة العلاقات العامّة

الأرز انحنى 

أنا فارس العروبة وطير الفينيق الأبي  أنا عذوبة شلالات العشق ، يا صبي انا مولود قانا، اين أخي، وأمي وأبي  أنا عجائب الرسل والكتاب والنبي الأبي   أرزي الشامخ خجل منكم وانحنى  فينيقي انا، موجوع وبريء منكم أنا  كقلب الأم قلبي ، إليكم اشتاق وحنا  وعيد استقلالي من عبوديتكم أننا    كبلتم حريتي، ورحلتم أولادي في سما  منهم في الغربة ومنهم شهداء السنا  سجنتموني، أنا هويتكم يا أبناء الهوا  بحري يبكي ملحه، وترابي تناثر في الفنا    سأولد من جديد وأحضن المجد العبي  أنا لبنان، صدرت الحرف، بالثقافة غني  سأقوم من سبات الموت وأعانق ربي  انا الوطن، وكلنا للوطن، سأعود للشبي التوقيع: سانيا فنيش

تفجيرات محتملة

يتم إعادة التداول عبر تطبيق الواتس اب لمقاطع صوتية تعود إلى سنوات عدة، حول تحذير من تفجيرات محتملة.  يرجى عدم الإنجرار وراء هذه الاشاعات التي قد سبق وحذرنا منها  وعدم إعادة نشر المقاطع الصوتية التي ترد اليكم  لأنها تؤدي إلى إثارة الخوف والقلق لدى المواطنين.  المصدر : المديريّة العـامّة لقوى الأمن الدّاخلي ـ شعبة العلاقات العامّة

قانون الجنسية اللبنانيّة.. توطين غير مباشر!؟

قانون الجنسية اللبنانيّة: هل هو تحيّز أبوي قديم أم إجراء ضروري للأمان الوطني؟ الجنسية هي العضوية التابعة للشخص في دولة معينة، وهي تُعتبر من أهم الرموز القانونية للانتماء والانتساب إلى دولة معينة. يرتبط الاستحصال على الجنسية عالميا بعدة روابط  وهي رابطة الأرض، رابطة الدم ورابطة الزواج وتكون الجنسية عادة مكتسبة عند الولادة (جنسية الميلاد) إذا كان أحد الوالدين أو كلاهما مواطنين في الدولة المعنية، أو يمكن أن تكون مكتسبة في وقت لاحق من خلال عملية الطبيعة أو التجنيس. تمنح الجنسية للفرد حقوقًا ومزايا مختلفة في الدولة، مثل الحق في التصويت والحصول على الخدمات الحكومية والوصول إلى فرص العمل والحماية الدبلوماسية والقانونية. قد تختلف قوانين الجنسية من دولة إلى أخرى، وتعتمد على عوامل مثل النظام القانوني والتاريخ والتراث الثقافي والاجتماعي لكل دولة. تعتبر الجنسية أحد القضايا المهمة والمثيرة للجدل في العديد من الدول، وقد تظهر النقاشات حول منح الجنسية للمهاجرين واللاجئين وتعديل قوانين الجنسية لتعزيز التكامل الاجتماعي وحقوق الأقليات والمساواة بين الجنسين. تناولت العديد من الاتفاقيات الدولية موضوع الجنسية واهمها  الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والعهد الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، اتفاقية القضاء على جميع أشكال العنف ضد المرأة “سيداو”، اتفاقية حقوق الطفل. صادق لبنان على الاعلان العالمي لحقوق الانسان الذي يكفل الحق بالجنسية، واتفاقية حقوق الطفل من دون اي تحفظات، رغم أن الاتفاقية تنص بشكل واضح على حق الطفل في الحصول على جنسية والديه، وهو ما لا يلتزم فيه لبنان. وأبدى لبنان تحفظات على اتفاقية “سيداو”، شملت المادة التاسعة التي تشير إلى الجنسية. قضية محورية  قانون الجنسية اللبناني، الذي صدر في عام 1925 وتم تعديله في 1960، ينص على عدم قدرة الأم اللبنانية المتزوجة من أجنبي على منح الجنسية لأبنائها. وفقًا لهذا القانون، يُعتبر الشخص لبنانيًا فقط إذا وُلِد من أب لبناني وكل شخص مولود في اراضي لبنان الكبير ولم يثبت انه اكتسب بالبنوة عند الولادة تابعية اجنبية  وكل شخص يولد في اراضي لبنان الكبير من والدين مجهولين او والدين مجهولي التابعية. وبالتالي، لا تزال الأم اللبنانية محرومة من حقها في منح الجنسية لأولادها حتى يومنا هذا. ومع ذلك، هناك تفاوت في المعاملة بناءً على حالات محددة في القانون. يُسمح للأم الأجنبية التي اكتسبت الجنسية اللبنانية بسبب الزواج من لبناني بمنح الجنسية لأولادها الأجانب من زواج سابق، قبل زواجها بلبناني. وأيضًا، تستطيع الزوجة الأجنبية بعد ثلاث سنوات من زواجها بلبناني وإنجابها لأطفالها الحصول على الجنسية اللبنانية. بالإضافة إلى ذلك، تُمنح الزوجة الأجنبية الجنسية بعد مرور خمس سنوات حتى من دون إنجاب، وذلك بناءً على تقدير الأمن العام. هذا التفاوت في المعاملة أثار جدلاً حول عدم المساواة بين النساء اللبنانيات والأجنبيات فيما يتعلق بمنح الجنسية لأبنائهن. وتُطالب الناشطات والمنظمات بتغيير هذا القانون وتحقيق المساواة الكاملة بين الجنسين فيما يتعلق بحق منح الجنسية للأبناء. – مما دفع الى انشاء حملات عديدة للمطالبة بمنح المرأة اللبنانية الجنسية لأولادها اسوة بالرجل ومنها “جنسيتي حق لي ولأسرتي” – أطلقتها  مجموعة الابحاث والتدريب للعمل التنموي “CRTD” و “جنسيتي إلي وإلهن” – أطلقتها اللجنة الأهلية لمتابعة قضايا المرأة وغيرها. المطالبة بتغيير هذا القانون ومنح الأم اللبنانية الحق في منح الجنسية لأولادها قد أصبحت قضية محورية تحظى بتأييد قوي من عدة كتل نيابية. حيث يتم التأكيد على ضرورة تبني المبادئ الأساسية للشمولية وعدم التجزئة والمساواة في القانون لتحقيق العدالة الاجتماعية في هذا الشأن. التوطين حجة؟ بالرغم من استخدام حجج التوطين في بعض الأحيان، فالعديد يزعمون عدم الاجازة للمراة اللبنانية منح الجنسية لأولادها لان ذلك سيشكل توطينا غير مباشر لا سيما وان العديد من النساء متزوجين من رجال من الجنسيات السورية والفلسطينية، إلا أن هذا لا يجب أن يطبق على مسألة حقوقية وإنسانية تؤثر على جزء من المواطنين اللبنانيين. هذه المسألة أصبحت محوراً للنقاش على الصعيد السياسي وقد أشارت بعض الكتل النيابية ذات الثقل إلى ضرورة التسريع في إقرار قانون يمنح الأم اللبنانية حق منح الجنسية لأولادها كونه حقًا أساسيًا من حقوق المرأة. في ظل هذا الواقع توضح هذه القضية كيف تؤثر السياسات والقوانين المتعلقة بالجنسية على حياة الأطفال والأزواج بشكل شامل، حيث تتأثر الإقامة القانونية وفرص الحصول على العمل والتعليم والخدمات الاجتماعية والرعاية الصحية. بالإضافة إلى ذلك، تسلط الضوء على المخاطر التي يواجهها بعض الأطفال في فقدان الجنسية حيث يبقى المتضررون الأكبر الأولاد المولودين من ام لبنانية واب اجنبي، حيث يولدون ويعيشون في لبنان دون ان يشعروا بالانتماء حقيقة خاصة انهم يستثنون من حقوق عدة تعود للأولاد المولودين من اب لبناني كالمساعدات التي منحت للمدارس الرسمية. في الخلاصة، من الضروري على لبنان أن ينهي جميع أشكال التمييز ضد النساء اللبنانيات وأزواجهن وأطفالهن في قانون الجنسية لتحقيق المساواة والعدالة الاجتماعية. المصدر: موقع الملفات – المحامية جويل نجيم